藏袍是藏族的主要服装款式，种类很多，从衣服质地上可分锦缎、皮面、氆氇、素布等。藏袍花纹装饰很讲究，过去僧官不同品级，严格区分纹饰。藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高，扎上腰带。藏民不论男女老少，多穿精制的羊皮袍子，肥腰、长袖、大襟是藏装的典型结构。羊皮袍主要分两大类：一是皮厚毛长，用这种皮缝制的皮袍，作冬装最好；一是皮薄毛稀，用它来缝制藏袍，作春秋季服装最为合适。

藏袍有农、牧区之别。一般来说，农区藏袍讲究美观漂亮，牧区藏袍讲求实用温暖。农区藏袍，一般以氆氇或毛哗叽等作料，在领子、袖口、襟和底边镶上绸子、彩布等。其特点是：长袖、宽腰、肥大、超长。穿衣时，要把袍于先顶在头上、在腰间系一条或红、或蓝、或绿、或雪青色的腰带，垂下的部分稍低于膝盖。露出头后，腰部自然形成一个“大囊袋”，可以装入随身物品。夏天或劳动时，只穿左袖，将右袖从后面拉起搭在肩上，有的干脆脱下两只袖于束于腰间。女性内着绸子长袖衬衣，十分漂亮。农区藏袍典雅华贵，可直接用作舞台服装，不须任何雕饰。

牧区藏袍以皮袍为主，一般以不加面的板羊皮制成，男式在襟、袖口和底边镶上黑色平绒、灯芯绒或毛呢。女式在板皮边镶一圈五彩帮典料，再饰于红、蓝、绿等颜色花纹三至十条。牧区藏袍的特点和农区藏袍大同小异，所不同的是袍子更长，腰间的“囊袋”更大，随身可装木碗，“唐古”等物品，妇女们往往把小孩装在“囊袋”里面。夜晚将腰带解开，皮袍便成了睡袋。

藏民喜在羊皮袍上用虎、豹、水獭皮作领。鹿皮、黑灯芯绒或黑绸缎镶边。女式皮袍，用两三道宽窄不一的各色灯芯绒和一条2寸宽的花氆氇镶边，皮袍宽厚肥大，耐磨保暖，白天束带为衣，夜晚解带当被。夏天，牧民多穿棉布和氆氇长袍。这种衣袍样式，也是大领大袖，无纽扣，长及脚后跟。在羔儿皮衣袍外用各色灯芯绒、平绒、缎子或毛呢封面，用锦缎和花氆氇、水獭皮镶边的长袍，藏语叫作“查日”，一般为富人家缝制。围裙是藏族特有的装束，是妇女的装饰品，围裙颜色相组合，或艳丽强烈，或素雅娴静。藏族服饰多姿多彩，男装雄健豪放，女装典雅潇洒，尤以珠宝金玉作佩饰，形成高原妇女特有的风格。

牧区男子有蓄长发的习惯，编成独辫，或盘于头上，或披在肩上，现多数习惯于剪短。妇女注重装饰。未婚女子头发梳成若干小辫，部分已婚妇女梳双辫。冬天，男女惯穿马靴，统至膝盖，鞋底内垫干枯的柔草或棉絮，保暖舒适。

藏装是什么时候形成的呢？据史料考证，早在公元前11世纪前后，藏族的服饰，可能就已具备了现代藏族服装的基本特征了。后来由于居住在藏区各地的部、族的互相交往以及其他因素的影响，藏族服饰又在不断演变、发展和丰富了。

松潘县内藏族服饰独具下安多、哈尔洼特色。男女冬天穿皮袍，夏天穿布袍、绒袍，内着衬衣、毛衣。袍子大领斜襟长袖，用大红、粉红、桔黄等各色腰带固定。衣边多缀五色毡氇、豹皮或水獭皮。穿袍子时，男女老少都习惯将左手臂套入袖内，挽袖口，将右边衣袖坠及腰际，便于劳作。男子外衣长及膝，着长裤，并套于藏靴或长统皮靴内。腰佩工艺精巧的吊刀和火链，显得威武雄壮。头发盘成独辫或剪短如盖，戴狐皮帽、呢礼帽、毡帽，戴项涟、数珠、耳环、戒指等饰物。

女子外衣长及脚踝，有的着裙，有的着裤，拴毡僵围腰，系曲玛腰带。近年，不少青年男子喜穿短袍，面料多为灯芯绒或暗花绸缎。竖领、对襟，领边襟边镶氆氆或用红、黄色布料滚边，手工盘结布带钮扣。这种短袍投入市场后，倍受游客特别是国外游人的欢迎。不论男女戴毡帽和礼帽，冬季戴狐皮帽。藏帽式样繁多，质地不一，有金花帽、氆氇帽等一二十种。

佩饰

藏族人一般喜欢带刀，特别是牧民男子都腰佩长、短刀，长则有两尺多，短则有7—8寸左右，俗称“吊刀子”或“腰刀”。刀把上嵌有绿松耳石、珊瑚，上刻龙凤图案。妇女腰带上挂5寸长的小刀。有的人腰侧佩一长刀，腰间插一小刀，刀成了藏族人民的信物。牧民用长刀，以自卫防兽。农民和林区人民，用长刀劈荆斩棘、开垦荒地。也有用刀砍柴劈柴，修整果林。长刀在藏族人民手里用途是十分广泛的。短刀也是牧民必备之物，它可用于宰杀牲口、剥牛羊皮、切肉、切菜等。短刀和小刀，既是生活用品，又是装饰品，故此必备。打刀在藏族有千年历史，成了传统的民族特需用品。据说，一千六、七百年前，吐蕃部落便发现铜、铁、银、并懂得冶炼，从此，人们便开始锻打腰刀。藏区生产的藏刀，刀刃如霜；刀把用骨、木包裹，并镶上黄铜、白银；刀鞘刻着龙、凤、虎、狮和花卉等图案，有的图案上，还点缀着宝石、玛瑙等贵重物品，把心爱的腰刀打扮得精美别致。

女子腰带皆为皮制品，宽约三至五寸，长1.5米左右，腰带正面每隔半寸左右镶以银圆或银制团花饰品，少则几个，多达十余个，中间以银扣相连。系腰带时，左侧须佩镶有玛瑙、绿松石的奶钩“容恰”，腰挂日月形银制饰品“曲玛”。手上喜戴象牙银制手镯、金银戒指和身上带银制的护神盒，内装经过活佛净点过的各种珍贵活佛舍利、金银等360种物品来避邪。藏靴是藏族服饰的重要特征之一，常见的是花靴，靴底是棉线皮革做的。

首饰

首饰的概念在汉文化中一般是作为人体和服装的“点缀”，而在藏文化中，尤其对女性而言，用“浑身披挂”四字更为贴切。各类首饰及其挂件遍布全身。头上佩的簪子、发卡、骨环、玉磐、发珠饰链及各类耳环等；胸前戴的项琏、珠饰、托架（远古金属圣物）、嘎乌等各类护身饰件；腰上系的图纹腰带、金属腰带、悬挂的火镰、腰包、奶勾、藏刀、海贝、小铃等一大批精美饰件；手上戴的各类戒指手镯；背后披挂的氆氇五彩饰带以及各类金银珠宝。为藏区民间工匠以手工精制而成，尤其对金银珠宝的选料和制作颇有独到之处。藏族十分看中其艺术性与文化性，并十分善于将生活中的动物、植物以及理想中的吉祥物衍变为图纹在首饰中出现，并随着社会的发展，有的图纹已成为社会各阶层与职业范围的标识，更为突出的是宗教文化给予图纹的强烈影响，以及藏民族对首饰挂件所赋予的宗教观念。如宗教文化中“喷焰三宝”、“十项自在”、“双鹿法轮”、“鹏鸟”、“水龙”和众多的宗教符号，均以各种形式给予采纳、应用。苯教推崇的数字“九”已成为珠宝图纹的最吉祥数字。藏族对绿松石的喜好和广泛应用，不仅因其艳丽，据说还是神的赐予。藏区传统首饰的表现形式，取决于藏民族的思想观念、社会形态，以及传统的生产生活方式，尤其是传统的游牧生活，更需要将全家，甚至几代人所积累的财产转化为珠宝首饰满身披挂，而四处搬迁去寻找水草丰盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披挂的不仅是服装饰件，而且是一笔巨大的财产，显示的不仅是美，而且象征着豪华与富有。

未婚女子发式简单，编独辫或双辫，已婚妇女在头发中掺上黑丝。编成数根细辫盘结，盖红色头巾，用布盖固定，布带上缝锡花片、琥泊、珊瑚、绿松石。玛瑙等珠宝，佩带项涟、念珠、戒指、耳环、手锡，看上去满头珠翠，富丽豪华。（松潘县政协办公室）